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长安佛教与儒道思想探析
黄德昌
一、“因风易行”——儒道弘佛
道安（公元312年——公元385年），中国佛教史上著名高僧，虽然他仅在长安生活七年，但却是长安佛教杰出的代表人物。他出身于一个儒学世家，“家世英儒”（《高僧传·晋长安五级寺释道安》），自幼受到良好教育，“七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异”（同上），有深厚的儒学功底，出家之后，神智聪敏，读经过目不忘，讲经“...
黄德昌
|五明研究|
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《法照传》、《客僧传》、《灵幽传》、《惟恭传》第629—38页。
[67]唐惠能原著邓文宽校注《六祖坛经》敦煌《坛经》读本辽宁教育出版社2005年第14页。
[68]《新唐书》卷五九《艺文...
李斌城
|五明研究|
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权威，两脚踢翻前辈’为旗幡，动辄宣称自己已‘超越’前人，有多少多少‘创新’，其实翻开他们的‘大作’仔细一瞧，往往或是充斥着令人惊愕的硬伤，或是布满让人齿冷的抄袭。”（柴剑虹《品书录》第145页，甘肃教育...
刘进宝
|五明研究|
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第170-171页。
[11]同[1] ，第2页。
[12]史苇湘著《敦煌历史与莫高窟艺术研究》《敦煌研究文集》，甘肃教育出版社，2002年，第237页。
[13]大藏经第 15 册...
卢秀文
|五明研究|
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罗江。[17] 贾大泉主编《四川历史辞典》（成都：四川教育出版社，1993年）“庞统”条：“庞统（177～213），东汉襄阳人，……后随刘备入蜀，筹画夺取益州，率众攻雒县，为流矢所中。今德阳白马关有祠...
段玉明
|五明研究|
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，主持创建河北佛学院，培养更多的僧才。
柏林禅寺的僧人们大多是二十多岁的年轻人，素质都很高，不少人接受过高等教育。他们出家之后，虔诚奉佛，认真修持，慈悲待众，尽管事多项杂，时间又紧，他们都恒持...四十多岁了。人与人之间这种情感，在生离死别之际有这样的感应，对我有很大的教育。
1979年，政府改变宗教信仰政策，净慧法师得以抖落一身旧风尘。
1979年，我回到北京住在广济寺。那时我已经...
马明博
|五明研究|
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救贫扶弱、修桥铺路、设立奖学金乃至办教育办医院等等皆是，最近，上海王佛寺鉴于受“金融危机”的影响大学生就业困难，特设立“觉群大学生创业基金”，“该项基金首期1000万元将专门用于帮助大学生乃至社会青年...
陈坚
|五明研究|
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好事，就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什麽？利益众生！只要确实做到，你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私，只想着自己，反而得不到快乐。世界上一切的痛苦全是自己来自人类的自私自利，我们学了佛，要替...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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”。因为依止是为了更好地学法，而不是和善知识建立什么个人关系，所以法才是最终的检验标准。
现代教育强调独立思考，很多人会把这一习惯带入学修中，根据个人好恶对法进行选择，进行取舍。但我们要看到，...
济群法师
|五明研究|
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，任何的烦恼恶贼都难以攀登。峰顶上土质坚实，所有烦恼、痛苦的种子都不能生长，是完全脱离一切有漏污染的境界。
（四）从涅槃的种类和层次来解说
在佛经里面，涅槃是有层次等级之分的，如同教育有小学、中学...
星云法师
佛教问答
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